教会が宣べ伝えている福音、つまり、救いの知らせの根本とは、神が世を愛してくださっている、ということです。「世」とは、この世界とそこに住む人間全体のことです。そして、その世は闇が覆っているとヨハネ福音書は見ています。なぜなら、「世は言によって成ったが、世は言を認めなかった」(1:10)からです。認めなかったとは、言である神を神として受け入れなかった、信じなかった、ということです。この罪が神との本来の関係を破綻させ、人類に呪いをもたらしたのです。その状態を闇と見ているのです。闇の中にい続けると滅びます。なぜなら、最終的に神が裁くからです。

しかし、悲惨な状況の中にある私たち人間を救うために神は御子をこの世へと遣わしてくださいました。呪いの根本である罪を取り除くために、つまり、その罪を赦し、再び、神との本来の関係に戻すためにイエスは受肉して来られたのです。そして、私たちの身代わりとなって、神の裁きを受け死なれました。それだけでなく、死から甦らせました。これらの御業は、神が一方的に私たちを愛してくださったことによって成されたものです。神はそれほどまでに、この世を、常に反抗する私たちを愛してくださっているのです。この愛に気づき、受け入れるなら、つまり、主イエス・キリストを自分の救い主であることを信じるなら、裁きから免れ、救いを得、永遠の命に至る道を歩むことができるのです。

まず、1つ目は、29節の御言葉です。「死者のために洗礼を受ける人たちは、何をしようとするのか。死者が決して復活しないのなら、なぜ死者のために洗礼など受けるのですか」ということです。つまり、復活と永遠の命に与ることへの希望によって洗礼を受けるべきであって、その希望がなければ、洗礼を受けることは無意味です。

2つ目は、30節の御言葉です。「また、なぜ私たちはいつも危険を冒しているのですか。兄弟たち、私たちの主キリスト・イエスに結ばれて私が持つ、あなたがたに対する誇りにかけて言えば、私は日々死んでいます。単に人間的な動機からエフェソで野獣と闘ったとしたら、私に何の得があったでしょう」ということです。復活の希望を抱くとは、死を越えた先に神の恵みと新しい命があることを確信してそれを見つめることです。つまり、肉の目ではなく、信仰の目、または霊の目で、肉体の死、この世の人生の終わりを冷静に見つめ、その信仰によって為すべきことを行うことができるようになります。

3つ目は、32節後半の御言葉です。「もし、死者が復活しないとしたら、『食べたり飲んだりしようではないか。どうせ明日は死ぬ身ではないか』ということになります」ということです。このような刹那的な生き方は倫理、道徳が成り立ち難くなります。それぞれが自分の好き勝手なことをしていたのでは、人と人との関係を成り立たせることが、つまり、社会を形成することができません。

私たちが、復活の希望に生きる人とされるのは、洗礼を受けることによってです。洗礼を受けることによって私たちは、私たちのために十字架にかかって死んでくださり、私たちの初穂として復活してくださったイエス・キリストと結び合わされます。その結果、キリストによって与えられる罪の赦しと、復活の希望に生きることができる人とされます。私たちが神の恵みの御心を信じる時に、自分の思いや考えをはるかに超えた復活の希望に生かされていくのです。